تم إدخال هذه البيانات في في يونيو 17, 2009 في 11:24 م وهي متضمنة تحت ابن عثيمين, فقه. يمكنك متابعة الردود على هذه التدوينة من خلال الخلاصات 2.0
You can leave a response, or trackback from your own site.
5 تعليقات إلى “بيان أوقات النهي وحكم الصلاة فيها فرضها ونفلها”
تفريغ الفتوى من برنامج نور على الدرب \\ المكتبة الشاملة
السؤال:
ما هي أوقات النهي؟
الجواب:
الشيخ: وأما أوقات النهي فإنها خمسة بالبسط وثلاثة بالاختصار،
أما الاختصار: فإنها
1- من صلاة الفجر إلى أن ترتفع الشمس قيد رمح
2- وعند قيام الشمس حتى تزول
3- ومن صلاة العصر إلى الغروب
وأما بالبسط فنقول:
1- من صلاة الفجر إلى طلوع الشمس
2- ومن طلوع الشمس حتى ترتفع قيد رمح
3- وعند قيامها أي عند زوالها عند انخفاض سيرها حتى تزول
4- وبعد صلاة العصر حتى تغرب الشمس من المغيب مقدار رمح
5- وإذا قربت بمقدار رمح حتى تغيب
فهذه خمسة أوقات هذه الأوقات لا يجوز فيها النفل المطلق؛ وهو النفل الذي يقوم صاحبه ليتطوع به فقط؛ أما النفل الذي له سبب فإن القول الراجح أنه مشروع في أوقات النهي مثل: أن يدخل الرجل إلى المسجد في وقت العصر للجلوس فإنه لا يجلس حتى يصلي ركعتين، ومثل: أن يتوضأ في أوقات النهي أي بعد صلاة العصر فله أن يصلي ركعتين سنة الوضوء، وأما الاستخارة أعني صلاة الاستخارة فإن كانت لأمر يزول قبل خروج وقت النهي؛ فلا بأس أن يستخير الإنسان وقت النهي، وأما إذا كان الأمر واسعًا ويمكن أن يستخير بعد انتهاء وقت النهي؛ فليؤخر صلاة الاستخارة حتى ينتهي وقت النهي.
المهم أن أوقات النهي الآن خمسة بالبسط وثلاثة بالاختصار، وأنه لا يجوز فيها النفي المطلق الذي ليس له سبب، وأما النفل الذي له سبب فلا بأس، وكذلك الفرائض يجوز أن يصليها في أوقات النهي؛ كما لو نسي صلاة ولم يتذكر إلا في وقت النهي؛ فإنه يجوز له أن يقضي هذه الصلاة في وقت النهي.
يونيو 17, 2009 عند 11:57 م |
تفريغ الفتوى من برنامج نور على الدرب \\ المكتبة الشاملة
السؤال:
ما هي أوقات النهي؟
الجواب:
الشيخ: وأما أوقات النهي فإنها خمسة بالبسط وثلاثة بالاختصار،
أما الاختصار: فإنها
1- من صلاة الفجر إلى أن ترتفع الشمس قيد رمح
2- وعند قيام الشمس حتى تزول
3- ومن صلاة العصر إلى الغروب
وأما بالبسط فنقول:
1- من صلاة الفجر إلى طلوع الشمس
2- ومن طلوع الشمس حتى ترتفع قيد رمح
3- وعند قيامها أي عند زوالها عند انخفاض سيرها حتى تزول
4- وبعد صلاة العصر حتى تغرب الشمس من المغيب مقدار رمح
5- وإذا قربت بمقدار رمح حتى تغيب
فهذه خمسة أوقات هذه الأوقات لا يجوز فيها النفل المطلق؛ وهو النفل الذي يقوم صاحبه ليتطوع به فقط؛ أما النفل الذي له سبب فإن القول الراجح أنه مشروع في أوقات النهي مثل: أن يدخل الرجل إلى المسجد في وقت العصر للجلوس فإنه لا يجلس حتى يصلي ركعتين، ومثل: أن يتوضأ في أوقات النهي أي بعد صلاة العصر فله أن يصلي ركعتين سنة الوضوء، وأما الاستخارة أعني صلاة الاستخارة فإن كانت لأمر يزول قبل خروج وقت النهي؛ فلا بأس أن يستخير الإنسان وقت النهي، وأما إذا كان الأمر واسعًا ويمكن أن يستخير بعد انتهاء وقت النهي؛ فليؤخر صلاة الاستخارة حتى ينتهي وقت النهي.
المهم أن أوقات النهي الآن خمسة بالبسط وثلاثة بالاختصار، وأنه لا يجوز فيها النفي المطلق الذي ليس له سبب، وأما النفل الذي له سبب فلا بأس، وكذلك الفرائض يجوز أن يصليها في أوقات النهي؛ كما لو نسي صلاة ولم يتذكر إلا في وقت النهي؛ فإنه يجوز له أن يقضي هذه الصلاة في وقت النهي.
الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى
** ** ** ** ** ** ** **
يونيو 18, 2009 عند 8:43 ص |
جــــــــــــــــزاك الله خيرا .. وزادك الله من فضله..
يونيو 19, 2009 عند 1:00 ص |
بارك الله فيكم ،، ونفع بكم
يوليو 26, 2009 عند 8:12 م |
جزاك الله خيرا
ولكن اريد ان تفصل تفصيلا مطلقا عن الوقت المنهي عنه
مثلا تقول قبل الساعه الاخيره مثلا من صلاه العصر وهكذا لكي ندرك متى وقت النهي بالتفصيل
وجزاك الله خيرا
سبتمبر 29, 2009 عند 2:26 م |
أنا مفهمتش حاجة من الكلام الي قلته أرجوك فسر أكثر